Primero tenemos la delicadeza de demostrar que el chocolate es un alimento muy sano.
"Numerosos estudios científicos, no hacen más que dar la razón a los primeros descubridores, que hicieron que en la sociedad Azteca atribuyeran al chocolate cualidades místicas (su nombre botánico Theobroma cacao, significa en griego "alimento de los dioses"). Hernán Cortés atestiguó como Moctezuma bebía con asiduidad un raro néctar que los aztecas denominaban xocalt (agua amarga), elaborado a base de cacao, maíz triturado, especias y agua. "Esta bebida le hace a uno más fuerte y resistente a la fatiga", relataba el conquistador"
Ahora ya podemos proponer un juego que, advertimos, solo funciona durante el año en curso.
Ahí va la propuesta: puedes calcular tu edad según la cantidad de chocolate que comes a la semana. Recuerda que el chocolate no engaña...
...pero la propuesta podía ser aun peor y calcular los quilos!!!
Salud.
30.3.06
27.3.06
Juventud
EDUARDO MENDOZA
Juventud
La semana pasada fue rica en comentarios sobre lo que se dio en llamar el botellón. Como los que escribimos en los periódicos somos personas de cierta edad, pocos participantes en el debate habían asistido a los sucesos que lo motivaron. Reflexiones, por tanto, externas al fenómeno. No han faltado voces que reivindicaban el derecho de los jóvenes a protestar divirtiéndose, pero fueron las menos. La mayoría ha hecho sociología, ha apelado a la historia reciente y, aunque en general pocos han juzgado, todos han opinado, que es como juzgar pero sin dictar sentencia.
En realidad, los hechos dan poco de sí y la versión oficial resulta convincente: unos pocos alborotadores y el resto que se apunta porque en el fondo ha ido a eso, a apuntarse a lo que salga. Cuando uno se zambulle en un acto masivo, lo mismo le da asaltar una trinchera, ver a la Virgen de Fátima o comprarse un jersey en las rebajas.
El problema es que esta vez la algarada ha coincidido con los movimientos estudiantiles en Francia, y la comparación nos ha sacado los colores. Mientras aquí nuestros jóvenes le dan al alcohol, la juventud francesa parece reavivar el rescoldo de la lucha de clases. Pero no hay tal diferencia. Si nuestra principal industria es el turismo de borrachera, las fluctuaciones del precio de un cubata afectan al futuro laboral de los jóvenes españoles igual que a los franceses la ley de Villepin. Es cierto que aun así hay diferencias notables en la actitud y en las formas. Sin duda, los viejos progres preferiríamos ver a nuestros hijos cantar La Marsellesa en vez de La Parrala, pero la culpa no es de los chicos. La educación pública en Francia prepara a los jóvenes para ocupar un puesto de trabajo. Si luego éste peligra, aquéllos salen a la calle. En España la educación pública no prepara para nada y nada ofrece. Se conforma con tener a los chicos en clase sin armar bullanga. En consecuencia, la rebelión, cuando estalla, consiste en romper la papelera y escribir pis y caca en la pizarra. Tal vez éste debería ser el tema del análisis en que nos hemos embarcado a raíz del botellón. Pero no creo que pase nada. Al fin y al cabo, los pueblos tienen los gobernantes que se merecen, pero esta regla también funciona en sentido inverso.
Juventud
La semana pasada fue rica en comentarios sobre lo que se dio en llamar el botellón. Como los que escribimos en los periódicos somos personas de cierta edad, pocos participantes en el debate habían asistido a los sucesos que lo motivaron. Reflexiones, por tanto, externas al fenómeno. No han faltado voces que reivindicaban el derecho de los jóvenes a protestar divirtiéndose, pero fueron las menos. La mayoría ha hecho sociología, ha apelado a la historia reciente y, aunque en general pocos han juzgado, todos han opinado, que es como juzgar pero sin dictar sentencia.
En realidad, los hechos dan poco de sí y la versión oficial resulta convincente: unos pocos alborotadores y el resto que se apunta porque en el fondo ha ido a eso, a apuntarse a lo que salga. Cuando uno se zambulle en un acto masivo, lo mismo le da asaltar una trinchera, ver a la Virgen de Fátima o comprarse un jersey en las rebajas.
El problema es que esta vez la algarada ha coincidido con los movimientos estudiantiles en Francia, y la comparación nos ha sacado los colores. Mientras aquí nuestros jóvenes le dan al alcohol, la juventud francesa parece reavivar el rescoldo de la lucha de clases. Pero no hay tal diferencia. Si nuestra principal industria es el turismo de borrachera, las fluctuaciones del precio de un cubata afectan al futuro laboral de los jóvenes españoles igual que a los franceses la ley de Villepin. Es cierto que aun así hay diferencias notables en la actitud y en las formas. Sin duda, los viejos progres preferiríamos ver a nuestros hijos cantar La Marsellesa en vez de La Parrala, pero la culpa no es de los chicos. La educación pública en Francia prepara a los jóvenes para ocupar un puesto de trabajo. Si luego éste peligra, aquéllos salen a la calle. En España la educación pública no prepara para nada y nada ofrece. Se conforma con tener a los chicos en clase sin armar bullanga. En consecuencia, la rebelión, cuando estalla, consiste en romper la papelera y escribir pis y caca en la pizarra. Tal vez éste debería ser el tema del análisis en que nos hemos embarcado a raíz del botellón. Pero no creo que pase nada. Al fin y al cabo, los pueblos tienen los gobernantes que se merecen, pero esta regla también funciona en sentido inverso.
26.3.06
Kamchatka
Televisión Española emitió ayer doble sesión temática con la película "Kamchatka" y el documental "Botín de guerra" para conmemorar el 30º aniversario del 24 de marzo argentino de 1976.
Una amiga me habló maravillas de "Kamchatka" libro de Marcelo Figueras que también es el autor del guión cinematográfico. Desde entonces llevo siguiéndole los pasos. Su estilo es fresco y profundo, poético. Atento a los detalles y directo a lo que importa siempre consigue remover sentimientos.
El artículo para la revista española Planeta Humano, "Los exhumadores de historias", me cayó de las manos en un par de ocasiones, porque continuar leyendo era casi insoportable. Figueras declara que "ese texto sigue siendo lo que más me enorgullece de toda mi carrera periodística"
En el documental "Botin de guerra" toman la palabra las abuelas que durante años lucharon por recuperar a sus seres queridos desaparecidos, y en su defecto por recuperar las dignidades de quienes ya no podían hacerlo por si mismas.
Un hermoso canto a la dignidad que, como Kamchatka, es un lugar para resistir.
22.3.06
Permanente
Hoy, la palabra precisa, la que explica y además sugiere,
la que nombra las cosas, es una palabra común.
No pertenece al poema, ni al género narrativo, ni a la ficción,
pertenece a un largo proceso que busca la paz.
Es una palabra de diez letras, casi perfecta,
permanente.
la que nombra las cosas, es una palabra común.
No pertenece al poema, ni al género narrativo, ni a la ficción,
pertenece a un largo proceso que busca la paz.
Es una palabra de diez letras, casi perfecta,
permanente.
21.3.06
Más sobre fallas
Es perfectamente comprensible que no se entienda qué sentido tienen las Fallas. ¿Para qué trabajar un año entero y después quemar en minutos todo ese trabajo?
Originalmente, según se dice, el inicio de estos monumentos se debió a la limpieza que los carpinteros organizaban en sus talleres con motivo de la fiesta de su patrón. Al mismo tiempo, se iban recogiendo los trastos viejos por las casas y se unían a esas hogueras. Después, se añadió la representación de personajes del barrio, gente a la que se criticaban, los "ninots", pero no dejaba de ser una fiesta pagana.
Todo cambió después de la guerra civil. Era impensable para las mentes de los gobernantes tener una fiesta con semejante simbología. Y como siempre ha sucedido, el sentido cristiano se apropió del sentido pagano y se construyó la fiesta hoy conocida.
La Virgen sustituyó a la madre tierra y su renacer primaveral. La ofrenda de flores es la manifestación del rito religioso- El fuego que purificaba lo viejo, lo inservible sigue vigente pero con distinto sentido. El mercantilismo prevalece por encima de muchas cosas. Aquellos sencillos monumentos se han transformado en lo que ahora conocemos: esas inmensas construcciones millonarias que se ven en la televisión. La rivalidad entre las distintas comisiones que las construyen, a ver quién monta una falla más grande, más llamativa y más impresionante. Lo que ahora está sucediendo me mosquea mucho. ¿Cómo puede costar una falla cien millones de pesetas? Exacto cien millones. ¿De dónde sale tal cantidad de dinero? ¿Cómo se puede quemar esa cantidad?
Si miramos quién o quiénes hay detrás, o representando esas comisiones de falla, comprobaremos que son empresarios, constructores y gente que maneja grandes cantidades de dinero. En pura teoría, una falla la subvenciona la misma comisión con la recaudación de dinero de su bolsillo, venta de lotería, recogida entre los vecinos y comercios de su zona. Y estas son la mayoría de las cuatrocientas y pico que se montan estos días.
No quiero pensar que esos miles de millones invertidos en una falla de categoría especial son una forma legal de blanquear dinero, pero es lo que muchos pensamos.
Para nosotros no tiene sentido guardar una falla. Se debe quemar. Morir y renacer. Sólo conservamos en un museo el ninot que ha sido indultado por votación popular. Se sigue manteniendo el espíritu crítico que significa el monumento, aunque este año haya habido más censura que nunca.
Hoy día, las fallas son una fiesta institucionalizada. Una fiesta que te gusta o no. Una fiesta ruidosa, olorosa, como nuestro carácter. No podemos negar que los valencianos somos escandalosos. Todas nuestras manifestaciones lúdicas van acompañadas de música y, si es posible, de pólvora.
Originalmente, según se dice, el inicio de estos monumentos se debió a la limpieza que los carpinteros organizaban en sus talleres con motivo de la fiesta de su patrón. Al mismo tiempo, se iban recogiendo los trastos viejos por las casas y se unían a esas hogueras. Después, se añadió la representación de personajes del barrio, gente a la que se criticaban, los "ninots", pero no dejaba de ser una fiesta pagana.
Todo cambió después de la guerra civil. Era impensable para las mentes de los gobernantes tener una fiesta con semejante simbología. Y como siempre ha sucedido, el sentido cristiano se apropió del sentido pagano y se construyó la fiesta hoy conocida.
La Virgen sustituyó a la madre tierra y su renacer primaveral. La ofrenda de flores es la manifestación del rito religioso- El fuego que purificaba lo viejo, lo inservible sigue vigente pero con distinto sentido. El mercantilismo prevalece por encima de muchas cosas. Aquellos sencillos monumentos se han transformado en lo que ahora conocemos: esas inmensas construcciones millonarias que se ven en la televisión. La rivalidad entre las distintas comisiones que las construyen, a ver quién monta una falla más grande, más llamativa y más impresionante. Lo que ahora está sucediendo me mosquea mucho. ¿Cómo puede costar una falla cien millones de pesetas? Exacto cien millones. ¿De dónde sale tal cantidad de dinero? ¿Cómo se puede quemar esa cantidad?
Si miramos quién o quiénes hay detrás, o representando esas comisiones de falla, comprobaremos que son empresarios, constructores y gente que maneja grandes cantidades de dinero. En pura teoría, una falla la subvenciona la misma comisión con la recaudación de dinero de su bolsillo, venta de lotería, recogida entre los vecinos y comercios de su zona. Y estas son la mayoría de las cuatrocientas y pico que se montan estos días.
No quiero pensar que esos miles de millones invertidos en una falla de categoría especial son una forma legal de blanquear dinero, pero es lo que muchos pensamos.
Para nosotros no tiene sentido guardar una falla. Se debe quemar. Morir y renacer. Sólo conservamos en un museo el ninot que ha sido indultado por votación popular. Se sigue manteniendo el espíritu crítico que significa el monumento, aunque este año haya habido más censura que nunca.
Hoy día, las fallas son una fiesta institucionalizada. Una fiesta que te gusta o no. Una fiesta ruidosa, olorosa, como nuestro carácter. No podemos negar que los valencianos somos escandalosos. Todas nuestras manifestaciones lúdicas van acompañadas de música y, si es posible, de pólvora.
20.3.06
Es3-liter-a-3
Hay un elemento que no podemos evitar, que convive con nosotros, que no somos capaces de extirpar para siempre: el estrés. Reaccionamos a los cambios externos según las exigencias de nuestro organismo. Cuando hace demasiado calor sudamos y nos malhumoramos, cuando hace demasiado frío nos quejamos "no recuerdo otro invierno más frío en toda mi vida" - hemos oído decir a muchos de nuestros mayores, una valoración totalmente subjetiva, la mayoría de las veces. ¿Qué nos pasa, a los humanos, cuando llega este cambio de estación llamado Primavera? ¿Nos estresa más que otra estación del año? ¿Estamos subjetivamente influenciados por la literatura? ¿Es real, ese cambio en el organismo, ese estrés que algunas personas experimantamos? ¿O quizá es una construcción cultural, algo que nos han transmitido los poetas, los cantautores, la literatura por si misma? Están las temidas alergias, claro... ¡ese es un tema real, no inventado! ¿O quizá, como dicen algunos puristas, las alergias primaverales son de origen psicosomático y el poder, tanto de producirlas como de evitarlas, está en la mente del sufridor? ¿Es todo ello un proceso inconsciente o es un fenómeno capaz de aflorar a la consciencia? ¿Es cierto que en Primavera tenemos más alicientes para enamorarnos o esta afirmación también es otra construcción cultural?
¡Ah, la Primavera!...
17.3.06
16.3.06
Más sobre estupidez
... y dice José Antonio Marina en La inteligencia fracasada:
"La inteligencia fracasa cognitivamente cuando mantiene creencias blindadas. Los prejuicios, la superstición, el dogmatismo y el fanatismo son fenómenos más sociales que personales. "
Estoy con Einstein, estoy con Goethe, estoy con Carlo M. Cipolla y estoy con José Antonio Marina.
La estupidez
Algunas voces buscan acomodarse en el regazo de la estupidez... ¿por qué habré pensado hoy en la estupidez?
Por tantos motivos, supongo. Tal vez por no congeniar con determinadas actitudes despóticas. O por los protagonismos mal interpretados. Por las mentiras desviadas a verdades y por las verdades desviadas a mentiras.
Aunque, ¿por qué iba a ser el día de hoy diferente, más determinante, o menos tolerable? En definitiva vemos continuas muestras de estupidez en esta sociedad que es la nuestra, la de todos. Las premia contra todo pronóstico y las alimenta con los más exquisitos jugos de las mejores frutas.
Carlo M. Cipolla avisa: Una persona estúpida es la persona más peligrosa que puede existir.
También Goethe intenta alertar: Contra la estupidez, hasta los dioses luchan en vano.
Y Einstein: Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.
Por tantos motivos, supongo. Tal vez por no congeniar con determinadas actitudes despóticas. O por los protagonismos mal interpretados. Por las mentiras desviadas a verdades y por las verdades desviadas a mentiras.
Aunque, ¿por qué iba a ser el día de hoy diferente, más determinante, o menos tolerable? En definitiva vemos continuas muestras de estupidez en esta sociedad que es la nuestra, la de todos. Las premia contra todo pronóstico y las alimenta con los más exquisitos jugos de las mejores frutas.
Carlo M. Cipolla avisa: Una persona estúpida es la persona más peligrosa que puede existir.
También Goethe intenta alertar: Contra la estupidez, hasta los dioses luchan en vano.
Y Einstein: Hay dos cosas infinitas: el Universo y la estupidez humana. Y del Universo no estoy seguro.
15.3.06
Primavera
Quedan pocos días pero ya se huele. Los almendros, repletos de azahar, son los primeros de proclamarlo a los cuatro vientos. Aroma espeso, voluptuoso, mediterráneo.
Al contemplar lo que la naturaleza es capaz de hacer (pese a nuestras humanas zancadillas) en esta estación, no puedo menos que recordar los compases de La consagración de la Primavera. Stravinsky escribió y describió ese resurgir con el ímpetu que uno imagina que la tierra alcanza en su renacer.
Todo ha florecido en
estos campos, manzanos,
azules titubeantes, malezas amarillas,
y entre la hierba verde viven las amapolas.
El cielo inextinguible, el aire nuevo
de cada día, el tácito fulgor,
regalo de una extensa primavera.
Sólo no hay primavera en mi recinto.
Enfermedades, besos desquiciados,
como yedras de iglesia se pegaron
a las ventanas negras de mi vida
y el sólo amor no basta, ni el salvaje
y extenso aroma de la primavera.
Y para ti qué son en este ahora
la luz desenfrenada, el desarrollo
floral de la evidencia, el canto verde
de las verdes hojas, la presencia
del cielo con su copa de frescura?
Primavera exterior, no me atormentes,
desatando en mis brazos vino y nieve,
corola y ramo roto de pesares,
dame por hoy el sueño de las hojas
nocturnas, la noche en que se encuentran
los muertos, los metales, las raíces,
y tantas primaveras extinguidas
que despiertan en cada primavera.
Al contemplar lo que la naturaleza es capaz de hacer (pese a nuestras humanas zancadillas) en esta estación, no puedo menos que recordar los compases de La consagración de la Primavera. Stravinsky escribió y describió ese resurgir con el ímpetu que uno imagina que la tierra alcanza en su renacer.
Todo ha florecido en
estos campos, manzanos,
azules titubeantes, malezas amarillas,
y entre la hierba verde viven las amapolas.
El cielo inextinguible, el aire nuevo
de cada día, el tácito fulgor,
regalo de una extensa primavera.
Sólo no hay primavera en mi recinto.
Enfermedades, besos desquiciados,
como yedras de iglesia se pegaron
a las ventanas negras de mi vida
y el sólo amor no basta, ni el salvaje
y extenso aroma de la primavera.
Y para ti qué son en este ahora
la luz desenfrenada, el desarrollo
floral de la evidencia, el canto verde
de las verdes hojas, la presencia
del cielo con su copa de frescura?
Primavera exterior, no me atormentes,
desatando en mis brazos vino y nieve,
corola y ramo roto de pesares,
dame por hoy el sueño de las hojas
nocturnas, la noche en que se encuentran
los muertos, los metales, las raíces,
y tantas primaveras extinguidas
que despiertan en cada primavera.
13.3.06
Luisa Forrellad
Tantas veces hemos debatido acerca del comportamiento de los escritores más allá de su escritorio... por ejemplo, qué tipo de relación mantienen con el entorno, con qué frecuencia publican sus libros, como asumen los compromisos sociales, qué actitud muestran como intelectuales, qué aportan a la sociedad o a las causas humanitarias... y tantas veces hemos hallado respuestas de todo tipo. Pero la que descubrimos ayer fue de las más sorprendentes: Luisa Forrellad, ganadora del Premio Nadal en el año 1953, declaraba en un periódico nacional que después de 50 años -CINCUENTA!- de silencio, había decidido publicar varias novelas escritas con mimo y cautela durante ese tiempo, un poco animada por la insistencia de sus familiares y allegados y otro poco por el convencimiento de que ya estaban corregidas y sedimentadas hasta el punto que ella exigía en sus obras. Desvelaba también como había resistido a la tentación de publicar inmediatamente después de ganar el premio. Asediada por las ofertas editoriales y cansada de tanto boato innecesario, optó por la reclusión, convirtiéndose en una escritora casi fantasma.
Luisa Forrellad concibe la escritura como un proceso lento y preciosista que no se puede llevar a cabo sin paz y tranquilidad. Ante tal alegato de dignidad y honestidad profesional ¿qué más se puede decir? ¿qué más se puede pedir?
Tal vez pedir que el ejemplo fructifique para acallar un poco el griterío y poner coto al mercadeo excesivo de un oficio que nunca dejará de ser artesanal.
Luisa Forrellad concibe la escritura como un proceso lento y preciosista que no se puede llevar a cabo sin paz y tranquilidad. Ante tal alegato de dignidad y honestidad profesional ¿qué más se puede decir? ¿qué más se puede pedir?
Tal vez pedir que el ejemplo fructifique para acallar un poco el griterío y poner coto al mercadeo excesivo de un oficio que nunca dejará de ser artesanal.
9.3.06
A vueltas con el blog
Surcar los espacios infinitos de la red supone hallar naves de distinta factura. Cada cual concibe el blog como mejor cree, como más le apetece, o de acuerdo a la concepción de su propio mundo.
El blog puede ser una plataforma literaria, musical, amistosa y reivindicativa. Cualquier aspecto es bueno si bien planteado está.
Instaurados como estamos en una democracia, el blog nos sirve de reivindicación. Siendo la democracia la menos mala de las opciones políticas, deja, sin embargo, lagunas que los ciudadanos no podemos corregir, al menos no tanto como nos gustaría.
El blog nos permite la expresión de nuestras preocupaciones y disgustos. Muchas veces me gustaría que, aunque fuera de vez en cuando, a los ciudadanos de a pie se nos permitiera acercarnos al Congreso y allí exponer nuestros puntos de vista.
Los políticos, una vez elegidos y asentados en su cargo, se olvidan de nosotros. Quiero creer que es de buena fe que todo aquello que hacen lo hacen pensando en nuestro bienestar. Pero no siempre es así. Sería bueno poder recordarles sus propios errores, ya que ellos los olvidan con facilidad.
Lo que pienso, acercarse al Congreso y exponer problemas es una utopía. La utopía no es mala si no nos conduce a la anarquía total.
El blog es una forma creo que muy apropiada de reivindicación ciudadana. No me gusta lo políticamente correcto. Es un eufemismo al que se han agarrado como un clavo ardiendo. Es una forma de manipulación. Y tampoco me gusta que me manipulen.
Seguiremos informando.
El blog puede ser una plataforma literaria, musical, amistosa y reivindicativa. Cualquier aspecto es bueno si bien planteado está.
Instaurados como estamos en una democracia, el blog nos sirve de reivindicación. Siendo la democracia la menos mala de las opciones políticas, deja, sin embargo, lagunas que los ciudadanos no podemos corregir, al menos no tanto como nos gustaría.
El blog nos permite la expresión de nuestras preocupaciones y disgustos. Muchas veces me gustaría que, aunque fuera de vez en cuando, a los ciudadanos de a pie se nos permitiera acercarnos al Congreso y allí exponer nuestros puntos de vista.
Los políticos, una vez elegidos y asentados en su cargo, se olvidan de nosotros. Quiero creer que es de buena fe que todo aquello que hacen lo hacen pensando en nuestro bienestar. Pero no siempre es así. Sería bueno poder recordarles sus propios errores, ya que ellos los olvidan con facilidad.
Lo que pienso, acercarse al Congreso y exponer problemas es una utopía. La utopía no es mala si no nos conduce a la anarquía total.
El blog es una forma creo que muy apropiada de reivindicación ciudadana. No me gusta lo políticamente correcto. Es un eufemismo al que se han agarrado como un clavo ardiendo. Es una forma de manipulación. Y tampoco me gusta que me manipulen.
Seguiremos informando.
Atomic
Agregadores del mundo, buscadores de palabras clave, don't worry.
Atomic es un grupo de jazz de origen escandinavo. Piano, bajo y batería noruegos; trompeta y saxo-clarinete suecos. Ayer nos deleitaron durante casi tres horas con una música poderosa, técnica excelente, ritmos perfectos y sonidos nuevos. Máxima intensidad desde la primera nota hasta la última. Un directo vibrante... un deleite.
8.3.06
8 de Marzo
Estoy contenta, satisfecha y dichosa porque me dedican este día del año. Es como los regalos que no esperas, que te sorprenden y no sirven para nada.
Eso significa que tengo en total dos días cargados de oficialidad y rebombori. A saber: el día de la madre y el de la mujer trabajadora.
Este día de hoy es un día cargado de buenas intenciones, de discursos, de palabras y afirmaciones. Tan importante que en mi empresa siempre es una fiesta.
Los sindicatos son los primeros que se mueven en ese sentido. Están todos preocupados: sindicatos, empresarios y gobiernos que no hablan de otra cosa que esa de arreglar ese asunto denominado "conciliación laboral".
Un ejemplo de ello es que, ahora que ya estamos en edad de no merecer niños, han pensado en poner guarderías. ¡qué tierno!
Conciliación. Miedo me da. Todo lo que suena a concilio nos lleva hacia atrás en el tiempo.
La Iglesia reclama "una verdadera igualdad laboral" para la mujer. ¿Perdón? Ellos como son trabajadores por cuenta ajena, su patrón es Dios, lo ven sencillo. Su relación es fluida. Otra cuestión para un concilio. ¿Van a hacer mujeres curas?
Lo dicho. Soy feliz, absolutamente feliz.
Eso significa que tengo en total dos días cargados de oficialidad y rebombori. A saber: el día de la madre y el de la mujer trabajadora.
Este día de hoy es un día cargado de buenas intenciones, de discursos, de palabras y afirmaciones. Tan importante que en mi empresa siempre es una fiesta.
Los sindicatos son los primeros que se mueven en ese sentido. Están todos preocupados: sindicatos, empresarios y gobiernos que no hablan de otra cosa que esa de arreglar ese asunto denominado "conciliación laboral".
Un ejemplo de ello es que, ahora que ya estamos en edad de no merecer niños, han pensado en poner guarderías. ¡qué tierno!
Conciliación. Miedo me da. Todo lo que suena a concilio nos lleva hacia atrás en el tiempo.
La Iglesia reclama "una verdadera igualdad laboral" para la mujer. ¿Perdón? Ellos como son trabajadores por cuenta ajena, su patrón es Dios, lo ven sencillo. Su relación es fluida. Otra cuestión para un concilio. ¿Van a hacer mujeres curas?
Lo dicho. Soy feliz, absolutamente feliz.
Anonymus
Una de las gracias de la red está precisamente en poder decir muchas cosas desde el anonimato. Piensa que hay muchísima gente que no se atreve a decir abiertamente lo que piensa y esta es una forma de poder hablar, pero con la máscara puesta.
En nuestro caso, el caso de este blog, más que seres anónimos somos seres que nos queremos comunicar desde la literatura o desde una parte de ella, sin caer en el típico tópico de hablar de literatura "sólo" desde la literatura.
Creo que es, la nuestra, una manera de relacionarnos con ella - con la literatura- un tanto pintoresca y poco ortodoxa, pero tan válida como otra cualquiera. ¿Meta-literatura? quizá podamos llamarlo así.O quizá no. Me gusta, la ambigüedad.
Este blog va tomando forma poco a poco, pero tiene su propia forma. ¿Por qué todas las formas tienen que estar preestablecidas y predefinidas?... YO no quiero ser un triángulo o un cuadrado o un círculo... quiero amoldarme, como el agua, al recipiente que me contenga.
Y por el momento, prefiero no revelar ni si soy hombre o mujer. ¿Qué importa, si de comunicarse se trata?
Por cierto, poco a poco iremos enlazando con páginas que nos gustan por lo que sea: o porque son literarias o porque no lo son. O porque hablan de poesía o precisamente porque no hablan de poesía. Porque son actuales o porque quedaron anticuadas.
Porque este blog es, a simple vista, anárquico.Pero no se equivoquen... ¡es sólo a primera vista!
Y como en todo blog, los comentarios se agradecen y son bienvenidos. Nosotr@s escribimos en español, pero admitimos cualquier idioma. ¡Ya nos espabilaremos si no entendemos algo!
Desde el anonimato que conlleva llamarse liter-a-tres... ¡Un abrazo!
En nuestro caso, el caso de este blog, más que seres anónimos somos seres que nos queremos comunicar desde la literatura o desde una parte de ella, sin caer en el típico tópico de hablar de literatura "sólo" desde la literatura.
Creo que es, la nuestra, una manera de relacionarnos con ella - con la literatura- un tanto pintoresca y poco ortodoxa, pero tan válida como otra cualquiera. ¿Meta-literatura? quizá podamos llamarlo así.O quizá no. Me gusta, la ambigüedad.
Este blog va tomando forma poco a poco, pero tiene su propia forma. ¿Por qué todas las formas tienen que estar preestablecidas y predefinidas?... YO no quiero ser un triángulo o un cuadrado o un círculo... quiero amoldarme, como el agua, al recipiente que me contenga.
Y por el momento, prefiero no revelar ni si soy hombre o mujer. ¿Qué importa, si de comunicarse se trata?
Por cierto, poco a poco iremos enlazando con páginas que nos gustan por lo que sea: o porque son literarias o porque no lo son. O porque hablan de poesía o precisamente porque no hablan de poesía. Porque son actuales o porque quedaron anticuadas.
Porque este blog es, a simple vista, anárquico.Pero no se equivoquen... ¡es sólo a primera vista!
Y como en todo blog, los comentarios se agradecen y son bienvenidos. Nosotr@s escribimos en español, pero admitimos cualquier idioma. ¡Ya nos espabilaremos si no entendemos algo!
Desde el anonimato que conlleva llamarse liter-a-tres... ¡Un abrazo!
¿Por qué un blog?
No sé porque los blogs son anónimos. De entrada no me parece mal. Sin ir más lejos el nuestro lo es: no tiene rostro ni apellidos, bien pudiéramos ser escritores célebres que buscan un rinconcito de paz o autores noveles que desean publicar... Da igual. Lo que quizás comprendo menos es que en un blog con todos los datos interaccione con anónimos. Me suena a intercambio desigual.
¿Por qué un blog? Por tantos lectores que en potencia pueden acceder a nuestras letras. De momento en Liter-a-tres celebramos las visitas desde España, Estados Unidos, Argentina, Portugal, Singapur, Reino Unido, Alemania, Nueva Zelanda, Paises Bajos y Tailandia, además de otras sin identificar.
¿Qué quereis que os diga? Esto es alimento para cualquier espíritu creador.
Un saludo a todos los amigos que nos visitan!
7.3.06
Surcando blogs vi...
Surcando los mares de la blogosfera nos sorprenden muchas curiosidades, diversas como la vida misma. Bloguear es observar en la distancia, curiosear las realidades ajenas, aprovechar sinergias, participar en intercambios de informaciones... que veces se realizan desde el anonimato. Y ahí es donde quería llegar: ¿Por qué los comentarios anónimos?
Visitamos el blog de un escritor conocido y reconocido con varios premios -no entraremos en detalle acerca de si es bueno o malo porque no viene al caso-, solo señalaremos como dato importante que en su blog consta la biografía completa. Bien pues, como tantos otros blogs deben hacer a diario, en el post de ayer intentaba hallar una explicación más o menos convincente al comentario anónimo que le había insultado. En pocas palabras y para centrar el tema, el participante no-identificado le trataba a él de imbecil y a sus editores de tontos (transcribimos palabras casi textuales) y además le adjetivaba a la baja en comparación con otros autores similares...
Un mal muy frecuente este de opinar insultando detrás de la máscara.
Visitamos el blog de un escritor conocido y reconocido con varios premios -no entraremos en detalle acerca de si es bueno o malo porque no viene al caso-, solo señalaremos como dato importante que en su blog consta la biografía completa. Bien pues, como tantos otros blogs deben hacer a diario, en el post de ayer intentaba hallar una explicación más o menos convincente al comentario anónimo que le había insultado. En pocas palabras y para centrar el tema, el participante no-identificado le trataba a él de imbecil y a sus editores de tontos (transcribimos palabras casi textuales) y además le adjetivaba a la baja en comparación con otros autores similares...
Un mal muy frecuente este de opinar insultando detrás de la máscara.
6.3.06
Bonita música
Gracias por la música, liter-a-terari@s...
Me voy con Paul Auster. Ciertamente bueno, "El libro de las ilusiones"... ciertamente bueno.
Gracias a quien corresponda por hacérmelo conocer. Y además es guapo.
Bona nit
Me voy con Paul Auster. Ciertamente bueno, "El libro de las ilusiones"... ciertamente bueno.
Gracias a quien corresponda por hacérmelo conocer. Y además es guapo.
Bona nit
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